عبدالنبي الشعلةإن من أبرز وأخطر التطورات والأحداث التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط بشكل دراماتيكي في الفترة الأخيرة، كانت الحرب المدمرة التي شنتها إسرائيل للقضاء على حركة حماس في قطاع غزة، وما تبعها من عدوان إسرائيلي على لبنان استهدف حزب الله، إلى جانب انهيار نظام بشار الأسد في سوريا، وانزلاق اليمنيين الحوثيين إلى خط المواجهة مع إسرائيل، وكان لقطاعات لا يستهان بها من الشيعة العرب دور محوري غير مسبوق الزخم في حلبة هذه الأحداث والتطورات الخطيرة، تتقدمهم فصائل ومنظمات مسلحة ترفع لافتات وشعارات مذهبية ويقودها، في الغالب، رجال يرتدون الزي أو القناع الديني الشيعي، ويشكلون الأذرع العربية المنفذة لسياسة النظام الحاكم في إيران الذي كان يتفاخر بتمكنه، من خلالهم، من السيطرة على أربع عواصم عربية.ولكي نتمكن من التطرق، ولو بإيجاز شديد، إلى كيفية تعاطي وتفاعل الشيعة العرب ومنظماتهم مع هذه التطورات، وما نتج عنها، لا بد لنا من إجراء مراجعة سريعة مقتضبة أو إلقاء نظرة خاطفة للخلفية التاريخية لبعض جوانب تطور الفكر السياسي الشيعي الذي كان المحرك الأساسي لهذا التعاطي والتفاعل.ولقد أصاب “الأئمة المعصومون” عند الشيعة الإمامية الاثني عشرية عندما نصحوا بل أمروا الشيعة وفقهاءهم وعلماءهم بالاكتفاء والتركيز على الإمامة أو الرئاسة الدينية والروحية لأتباعهم وتجنب السعي وراء الإمامة السياسية أو تقلدها، وذلك بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) في معركة كربلاء المأساوية في العام 61هـ، وهي جريمة مروعة هزت ضمير الأمة الإسلامية قاطبة، وأدت إلى حدوث تحول ملحوظ في الفكر السياسي الشيعي.وفي الوقت نفسه أدرك قادة الشيعة ومفكروهم أن ما يبرر هذا النهج أو هذه الدعوة أيضًا هو أن أهل السنة والجماعة كانوا يشكلون الغالبية العظمى.....لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه