إن حساب ولادة الهلال، وحساب موقعه في أية لحظة مطلوبان دائماً في أي مكان من العالم، وهذا النمط من الحسابات الفلكية ممكن ومتاح تماماً وبدقة لا يرقى إليها الشك من الناحية العـلمية التطبيقية. وترتبط أغلب العبادات والمناسبات الدينية ارتباطاً وثيقاً بالأشهر القمرية.لكنّ قضية تحديد أوائل أيام الأشهر الهجرية تبقى منوطة بعلماء الفقه، ضمن الفرق التي سيرد تفصيلها فيما يلي.أصبح الحساب الفلكي أو الفيزيائي الفلكي أحد العلوم المعاصرة التي وصلت إلى درجة عالية من الدقة، خصوصاً فيما يتعلق بحسابات مواقع الأجرام السماوية، ولا سيما مواقع القمر والأرض، والتنبؤ بحركاتهما بالنسبة للقبة السماوية، وحساب مواقع بعضهما بالنسبة لبعضهما الآخر في أي وقت مستقبلي وبصورة قطعية لا تقبل الشك، ويعتبر وقت اجتماع الشمس والأرض والقمر في مستوى واحدٍ، أو ما يعبر عنه بالاقتران أو المحاق، هو حدث فلكي كوني يحصل في لحظة زمنية محددة لكل منطقة على سطح الأرض، ويستطيع علم الفلك أن يحسب هذه اللحظة بدقة فائقة. وعليه، فيمكننا تبسيط هذه المسألة بين الفلك والشرع بالنقاط التالية:*أولاً: فلكياً: يدخل الشهر الجديد فلكياً بمجرد حدوث الاقتران قبل غروب الشمس ولو بلحظات، وبتحقق شرط غروب الهلال الجديد بعد غروب الشمس.*ثانياً: فقهياً: وقد ذهب علماء الفقه إلى ثلاثة فرق اعتماداً على تأويلهم لكلمة رؤية في الحديث الشريف الذي ورد في صحيحي البخاري (1909)، ومسلم (1081)، والذي روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ».الفريق الأول: اشترط رؤية الهلال بالعين المجردة أو بالأجهزة الفلكية بعد غروب الشمس.الفريق الثاني: والذي أوّل الرؤية بالعلم بالشيء، ذهب إلى قبول الحسابات الفلكية التي تُثبت قطعاً غروب الهلال بعد غروب الشمس وبعد حدوث الاقتران.الفريق الثالث: ذهب بعض الفقهاء إلى الجمع بين الرأيين، آخذاً بالحسابات الفلكية التي تعطي موقع الهلال القابل للرؤية بعد غروب الشمس بالعين المجردة أو بالأجهزة الفلكية.هذا، واعتمد الفريق الثالث على بعض.....لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه