لن نجد أبلغ مما قاله الإمام الشافعي في مديح السفر: «تغرَّبْ عن الأوطانِ في طلبِ العُلا/ وسَافِرْ فَفِي الأسفارِ خَمْسُ فوائدِ/ تَفَرُّجُ همٍّ واكتسابُ معيشةٍ/ وعلمٌ وآدابٌ وصحـبةُ ماجدِ». وليس شرطاً أن تتحقق في سفرة واحدة كل الفوائد الخمس التي ذكرها الإمام. واحدة منها كافية لكي تكون السفرة جديرة بالعناء.ليس هذا فقط ما قاله الشافعي عن السفر. هو نفسه القائل: «سافرْ تجدْ عِوَضاً عمنْ تفارقُهُ/ وانْصَبْ فإنّ لذيذَ العيشِ في النَّصَبِ»، ووجب تفسير المفردة هنا، فلا علاقة لها بالنصْب والاحتيال، فما عناه الشافعي بها الجِد والاجتهاد، الذي هو برأيه قرين «لذيذ العيش».
ليس التعلم من السفر وحده هو ما يحضّنا عليه الشافعي، فهو في تعداد فوائد السفر الخمس، بدأ بفائدة «تفرّج همٍ»، ففي طول المقام في المكان نفسه جمود ورتابة، وفي الترحال حركة وتغيير، وهنا أيضاً سيأتي القول اليقين من الشافعي نفسه: «إني رأيتُ وقوفَ الماءِ يُفسدُهُ». هي دعوة لتدفق الماء في مجرى الحياة والنفس عبر السفر، بدل المكوث الطويل في ذات المكان.وإذا كانت مرحلة الشباب قرينة المغامرة والاكتشاف والتعلم عبر السفر، لتحقيق الكثير من فوائد السفر الخمس، وبلوغ التحقق والنجاح في الحياة اللاحقة، فإن فئة المتقاعدين هي الأجدر بتفريج الهمّ عبر السفر، والاستمتاع بخواتم العمر بعد رحلة.....لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
شاركنا تقييمك
